广州六榕寺（广州六榕寺求什么最灵）
【资料图】
六榕寺位于广州市的六榕路，是广州市一座历史悠久、海内外闻名的古刹。寺中宝塔巍峨，树木葱茂，文物荟萃，历史上留下不少名人的足迹。六榕寺因苏东坡当年为寺庙题字而得名。它与光孝、华林、海幢寺并称广州佛教四大丛林。六榕寺和寺中的花塔一样，历来为人们所称颂，加之历史地位与光孝寺齐名素有“光孝以树传，净慧（六榕寺的别称）以塔显”之称。与海幢寺、光孝寺、华林寺并称为广州“四大丛林”。
历史渊源
在广州市六榕路，有一座1400多年历史的佛教古刹——六榕寺。该寺是1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。在寺庙的山门上悬挂着横匾“六榕”两字，山门两侧是“+”的对联。这都是六榕寺与苏东坡的一段因缘。
宋朝元符三年(1100年)，苏东坡被贬海南奉诏北归，途经广州，慕名到寺内—游。他被寺内六棵苍劲如钒龙的榕树所吸引，欣然挥笔题“六榕”两字，字迹潇洒道劲，成为苏东坡有名的墨宝，寺僧将它刻于石壁之上。．这座寺庙自此俗称六榕寺。1982年后重修六榕寺，就把苏东坡的“六榕”两字制成匾额，挂在山门之上。
六榕寺是禅宗道场，与海幢寺、光孝寺、华林寺并称为广州“四大丛林”。它始建于南朝梁大同三年(537年)。当时梁武帝萧衍母舅昙俗法师，千里迢迢到柬埔寨求得佛舍利带回广州。广州刺史萧裕特地营造宝严寺迎接供奉。后改名为长寿寺。
唐朝初年，文坛四杰之一王勃曾游历于此，撰写了《广州宝庄严寺舍和塔碑记》，是研究寺塔历史沿革的重要史料。此碑在清代已湮没，现在又重新校勘沙刻，陈列在寺内的碑廊里。
北宋端拱二年(989年)重修时，寺内供奉禅宗六祖慧能，以修净业，因此改名为净慧寺。在现存的六祖堂内，供奉着当年以紫铜铸造的六祖慧能铜像，高1．8米，重约一千公斤。六祖结跏趺坐在太师椅上，闭目坐禅，其容貌和神态与曲江县南华寺慧能肉身像非常一致，神态栩栩如生，超脱高洁，又自然和蔼，象是一位平易近人的长者正在端坐静虑，让人不忍打扰。这尊铜像铸工精美，雕刻细致入微，是六榕寺保存下来的珍贵文物。六祖堂前椿树苍翠，菩提婆裟，别致的补榕亭和苏东坡书的“证道歌’’碑刻，掩映在绿荫之中。原六祖堂前有“曹溪法乳”牌坊，刻有近人柳桥金保泰撰书的长联，描述了寺中景胜文物：
胜迹数名山，达摩履，东坡展，王勃碑，当年蛮海寻幽，三百钟声留过客；
仔肩担大法，舍利塔，南宗像，太湖石，此时格亭得古，五千弟子有传人。
此牌坊毁于“文化大革命”中。
古刹保护
古刹遗迹
现在六榕寺保存下来的最有特色的建筑是花塔。它原名宝庄严寺舍利塔，与宝严寺一起兴建于南朝梁武帝大同三年 (537年)。唐时王勃赞美它“仙楹如雨，岩披云翳之宫，采槛临风，似遏扶遥之路”。此塔吸引了众多游人观瞻：“倾都共仰，溢郭周窥，士女几乎数里，光景动乎七重”。宋代初年，塔毁于火。宋元祐元年(1086年)重建，历时11年才竣工。内供奉千佛像，易名为千佛培。此后历代都有重修，今塔墙内还砌着印有北宋铭记的塔砖。塔身原为砖木结构，1915年因广州地震时受到损坏，1933年整修时内部用钢筋水泥加固，近年又加以整修，仍保存着宋代建筑风格。
该塔建筑精巧，造型别致，通高57米，外观八角九级，因以琉璃瓦盖檐身，塔身色彩绚丽美观，塔顶之上有宝珠、双龙珠、九霄盘等组成的塔刹，整座塔造型华丽，通体玲珑剔透，宛如花柱屹立在蓝天上，故俗称“花塔”，又称六榕塔。
花塔内从底端到最高层有一大铜柱，柱上刻着千佛铜像。这一铜柱连同塔刹，重达5000公斤。塔外观九层，每层皆有暗层，内里共十七层，暗层作上下之用，明层只作过道通风。沿梯级可达塔顶。登花塔的诀窍是上塔右转，下塔左转。否则塔有八面，人进入塔中便好似进了八阵图，绕完八面才找到更上一层楼的梯口。记住登塔诀窍就可以每层少走六面的冤路。花塔是花城广州市内现存的最古建筑，也是广州市历史悠久的见证。登塔凭栏远眺，全城景色历历在目，绵绵珠江、叠叠云山，鳞次相比的高楼大厦掩映在绿树成荫之中，让人心旷神怡。
1982年9月1日，六榕寺由广州文物管理部门移交给广州市佛教协会管理。9月2日适逢农历七月十五日盂兰盆会，有三千多游人香客前来参观、朝拜。
十多年来，六榕寺在寺庙维修管理、开展正常宗教活动、对外友好往来等许多方面都取得了可喜成绩。云峰法师任六榕寺住持，他不仅是广州市佛教协会会长，还是广东省人大常委，是位爱国爱教的好当家。1982年六榕寺交由佛教界管理后，云峰法师面对“只见花塔不见庙”的支离破碎景象，在有关部门的支持和帮助下，成立了寺庙管理委员会，首先着手重建大雄宝殿。政府拨款20万作为筹建基金，并得到广州市社会名流和海内外广大教徒的鼎力相助。这些年来，六榕寺先后完成了大雄宝殿、说法堂、僧舍、观音殿、功干堂五大工程，总建筑面积达1580平方米。各殿堂佛像也全部进行了修复，并重新装金，使整个寺庙金碧辉煌，佛像庄严，千年??，生活不断改善，做到以寺养寺，自给自余。
古刹修缮
六榕寺的大雄宝殿于1984年6月竣工。重修大殿高14米，面积300平方米，琉璃瓦面，庄严雄伟，体现了我国南方的古建筑风格。大殿正门上悬挂着赵朴初先生书写的“万德庄严”金字匾额，笔力雄健；神韵浑藏。大殿瓦檐下的“大雄宝殿”四字是羊城书法学会会长连登所书。在大雄宝殿殿正中供奉的三尊铜佛像高6米，重10吨，为清康熙二年(1663年)铸造。这是广东省现存最大的古代铜像，现重新装金。殿内还陈设各种法器，帐幔、长幡等，把殿堂装饰得五彩缤纷。佛前有三盏由48支小灯组成的莲花灯，交光互映，使佛像更加金身显辉。在大殿南侧，重建了法堂。六榕寺内文物荟萃。在碑廊里，保存着由宋至清代的碑石二十余方，有的图文并藏，是研究六榕寺和花塔历史沿革的重要实物资料。其中有一块“宋苏文忠公笠展像”石刻，碑上所刻的苏东坡头戴竹笠，脚踏木屐在雨中行走。这还有一小段小故事，说的是有一天苏东坡访友途中遇雨，到一农舍暂避，农户非常热情，以红蕃薯招待他，临行还送他竹签和木展。苏东坡告别农家后，不觉在泥泞竹林中迷失了方向，正着急，遇到一个牧童，苏象看到救星询问路径。牧童说，你就顺着这条有牛屎的路，拐个弯就到了。苏东坡每每回忆这件事，总是感慨地说，自己既懂诗文，又能做朝廷的官，但到了乡间，连牧童都不如。此后，每次雨天，他特别喜欢头戴竹笠、穿木展，因此有人就给他画了这张签屐图。
泰国国王与古刹
1985年7月，泰国国王的皇兄、泰国越卫律哇那蓝寺住持三廉大师向六榕寺赠送了一座木质舍利塔。舍利塔高约60厘米，系木质精雕细刻而成。舍利塔安奉在大雄宝殿。三廉大师和六榕寺僧众共同礼佛诵经，祝愿世界和平、中泰两国人民安乐。7月下旬，泰国教育部又赠送给六椿寺一尊释迦牟尼佛铜像，高1．8米，重800公斤。8月5日，即农历六月十九日，是观音菩萨成道日，六榕寺举行了隆重的佛像奉安仪式，僧众及信徒四千多人参加了仪式，将释迦牟尼铜像供奉在友谊佛堂中。第二天，泰国国会主席乌吉等40多人来参观六榕寺时说，这尊佛像是泰中两国人民传统友谊的见证，并祝愿两国人民友谊和佛教徒的友好往来不断发展下去。
观音殿重建于1987年，高13米，面积233平方米。殿内供奉清康熙二年(1663年)铸造的观音菩萨铜像，像高4米，重5吨，神态安详自若，铸造工艺精美。
香火鼎盛
十多年来，六榕寺每年接待数十万中外游人信徒，港、澳、台同胞通过这里更加了解祖国大陆改革开放和宗教信仰自由政策的贯彻落实情况，增进了彼此的了解和友谊，促进了文化交流和友好往来。
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