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第1点:古琴有这么多琴书谱集，那他一共记载了多少首琴曲呢？其中较重要的有那几部？
答：从六朝时期陈桢明三年丘明传《碣石调幽兰》起，至民国三十五年（公元1946年）裴铁侠编撰的《沙堰琴编》止，共记载了三千三百六十多个不同派别的传谱，去其重复，共计有六百五十余首不同曲名的琴曲（建国后创作的新曲和琴书谱集不计入其中）。
在所保留下的诸多琴书谱集中，较重要的有：
宋田紫芝的《太古遗音》、
明朱权的《神奇秘谱》
（洪熙元年1425）、
明朱厚爝的《风宣玄品》
（嘉靖十八年1539）、
明汪芝的《西麓堂琴统》
（嘉靖二十八年1549）、
明蒋克谦的《琴书大全》
（万历十八年1590）、
清周鲁封的《五知斋琴谱》
（康熙六十一年1722）、
清王善的《治心斋琴学练要》
（乾隆四年1739）、
清吴仕柏的《自远堂琴谱》
（清嘉庆七年1802）
以及近代杨宗稷的《琴学丛书》
（从1911年到1931年陆续成书）等。
第2点：古琴流传了这么久，他在形制上有什么变化？
答：相传伏羲造琴，当时的琴只有五条弦。到了周代，文王加一弦、武王又加一弦，琴弦增加使古琴音域变的更加宽广。一般认为到了秦、汉时期逐渐出现了琴徽，琴徽的出现使大段演奏泛音成为了可能，这样就使古琴音色以及表现手段更加丰富。至此古琴的形制大体定型。之后到了宋代又出现了九弦琴，但是没有能够流传开来。
第3点：什么样的木材适合古琴的制作？大致都有哪些？
答：古琴面板和底板多是用不同种类的木材斫制而成。面板的木质要求较松透，有利于传声共振，如梧桐木、杉木等；底板的木质要求较坚实，有利于声音反弹，如梓木、白木等；还有一种底和面均用松木斫制的“纯阳琴”，音色也很美听。至于琴上其他器件，如冠角、岳山、雁足、琴轸等，则大多用红木或檀木等硬木斫制。也有用玉石作雁足和琴轸的，但使用的比较少。
第4点：古琴上的断纹是怎样形成的？断纹大体上有哪几种？
答：古琴要经历数百年时间才会形成自然断纹。这是由于木质、漆底有所不同，经过长时期热胀冷缩，再加上演奏时不断振动而逐渐自然形成的（伪造断纹除外）。
断纹有很多种，根据其形态不同分为：梅花断、牛毛断、蛇腹断、流水段、冰裂断、龟纹断等。有断纹的琴，琴音透澈、外表美观，所以更为名贵。
第5点：古琴的量词用哪个比较贴切些？
答：现在古琴的量词使用比较混乱，有称作“张”的，有称作“床”的，还有称作“把”的，还有称作“架”的，诸如此类并不规范。想来能用手抓握有把位的乐器量词用“把”比较合适，如二胡、坠琴等。有支架的乐器量词用“架”较好，如古筝、扬琴等。我认为古琴的量词还是用“张”比较合适贴切些。
第6点：常听人说中国古代有“四大名琴”，这四张琴都是哪四张？
答：在古代，品质上乘的名琴非常多，其中最著名的莫过于四张，他们每一张都有着美丽的传说和动人的故事。中国古代四大名琴指的是齐桓公——号钟、楚庄王——绕梁、司马相如——绿绮、蔡邕——焦尾。
第7点:你知道“四大古琴”的故事吗？
答:
1、“绿绮”是汉代著名文人司马相如弹奏的一张琴。司马相如原本家境贫寒，徒有四壁，但他的诗赋极有名气。梁王慕名请他作赋，相如写了一篇“如玉赋”相赠。此赋词藻瑰丽，气韵非凡。梁王极为高兴，就以自己收藏的“绿绮”琴回赠。
2、“号钟”传到齐桓公的手中。齐桓公是齐国的贤明君主，通晓音律。当时，他收藏了许多名琴，但尤其珍爱这个“号钟”琴。他曾令部下敲起牛角，唱歌助乐，自己则奏“号钟”与之呼应。牛角声声，歌声凄切，“号钟”则奏出悲凉的旋律，使两旁的侍者个个感动得泪流满面。
3、周朝时，韩国著名女歌手韩娥去齐国，路过雍门时断了钱粮，无奈只得卖唱求食。她那凄婉的歌声在空中回旋，如孤雁长鸣。韩娥离去三天后，其歌声仍缠绕回荡在屋梁之间，令人难以忘怀。
4、“焦尾”是东汉著名文学家、音乐家蔡邕亲手制作的一张琴。蔡邕在“亡命江海、远迹吴会”时，曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常的梧桐木。他依据木头的长短、形状，制成一张七弦琴，果然声音不凡。
第8点:人们常说琴有九德，这九德是什么？
奇、古、透、静、润、圆、清、匀、芳。
（1）奇：所谓奇，指其琴轻松脆滑兼备。其材轻松脆滑。音亦轻松脆滑。
（2）古：所谓古，指其琴音淳和淡雅中有金石韵。
（3）透：所谓透，指其琴发音清亮绵远而不咽塞。
（4）静：所谓静，指其琴音纯净，没有杂音。（5）润：所谓润，指其琴发声不燥，韵长不绝，清远可爱。
（6）圆：所谓圆，指其琴声浑然不散。（7）清：所谓清，指其琴声如金石，如风中铃铎。（8）匀：所谓匀，指其琴七弦俱清圆，均匀平衡，无三实四虚之病。
（9）芳：所谓芳，指其琴弹愈久而声愈出。
第9点:琴有九德，那么有没有九德俱全的琴？
答:“春雷”、“大圣遗音”、“九霄环佩”、“飞瀑连珠”等。
第10点:古琴的七根弦有什么特别的含义？
古琴有七根弦，前五弦代表着五行，后两弦代表着文武。古琴有泛音(如天)、按音(如人)和散音(如地)三种音色，分别象征天、地、人之和合。由于人们对古琴十分喜爱，所以还将古琴加入了一些拟人化的称谓和神圣动物的名称如：“额”、“颈”、“肩”、“腰”、“龙池”、“凤沼”、“龙龈”、“雁足”等等。由此我们可以看出，古人是将天地间美好事物和古琴发生联想，以表达自己对琴的热爱。表达出琴人愿与琴和自然合而为一的愿望。
第11点:古琴的样式有？
答:古琴的样式有很多，包括霹雳式、落霞式式、仲尼式、宣和式、玉琮式、大鹏式、伏羲式、蕉叶式、神农式、连珠式、师旷式、凤势式……
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