《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》

【资料图】

晏几道 〔宋代〕

彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

晏几道(约1030约1106)，字叔原，号小山，晏殊第七子，临川(今江西省抚州市)人。曾任颍昌府许田镇监等小官，仕途不得意。晚年家境日窘，生活贫困。词作风格纤丽，工于直情，感伤色彩较浓。其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活，是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。与其父晏殊合称“二晏”

《鹧鸪天》，调名取义不详，首见于宋祁词，又名《思佳客》、《於中好》。双调，五十五字，上下片各三平韵。上片三、四两句与换头三言两句多用对偶。此调最受晏几道喜爱，所作达十九首之多。

这是一首写诗人与情人久别重逢的词。《鹧鸪天》写悲感，写欢情，都是那样真挚深沉，撼人肺腑，具有强烈的感情色彩。是晏几道写情之作的动人处，在于它的委婉细腻，情深意浓而又风流妩媚，清新俊逸。白居易曰：“感人心者，莫先乎情。”古往今来，脍炙人口的诗词，大抵不仅有情，而且情真。所谓“真字是词骨。情真、景真，所作必佳，且易脱稿。”

上片七言四句是追述饮宴之乐，歌舞之欢。

彩袖殷勤捧玉钟

写情人劝酒。“彩袖”，从字面上看是写衣着的华丽，其实是借物写人，并以衣饰之美衬出情人之美。“殷勤”二字，谓频频把盏，殷殷劝酒，写出情人情深意厚。

句中的“捧”字，言斟酒时双手相捧，十分敬重。这虽不象东汉孟光对梁鸿的“举案齐眉”，相敬如宾，却也相敬相爱。“钟”，是酒器，形圆如壶，盛行于汉代。

《晋书。崔洪传》载汝南王司马亮“以琉璃锺行酒”。这里说“玉镇”，点出锺的质地之美。酒器是名贵的，酒也自然是味道醇美的好酒。正因为是美酒，又是心上人殷勤相劝，自然要多喝几杯。此时此景，诗人的心情是愉快而又甜蜜的。

当年拚却醉颜红

写往事的同忆。“当年”，指初次相逢之时。“拚却”，犹言甘愿、不惜之意，点出诗人面对情人、美酒，兴致极高，不惜一醉的兴奋心情。

“醉颜红”，言酒意徵醺，满面春色。顺便要说一下，这里的“拚”、“拚却”，是晏几道最喜欢使用的字眼。在他的《小山词》里，前后用过十次之多。如“共拚醉头扶不起”、“拚却醉前未归客”、“相思拚损朱颜老”等等。似乎他对这个字有着特殊的感情，每当要表达强烈的情感时，便顺手拈出。

在古代诗人中，偏爱某几个字的例子，是很有几个典型的。如骆宾王爱用数字，被人目为作诗如卜算，杜甫也爱用数字，诸凡百、千、万字，在《杜工部集》中比比皆是。

如《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台”、《绝句四首》之一“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东昊万里船。”句句都用数字。其他诸如“自”字、“受”字，在杜诗中也所在多见，仇注杜诗所引《韵语阳秋》、《萤雪丛说》早已指出。另一个唐代诗人戎垦，满篇都是“愁”字，可说是个苦愁诗人。而许浑则是个爱闹“水灾”的诗人，诗中“水”字特多。至于宋代，最为人们所熟悉的恐怕要算张先，他以爱用“影”字，得了个“张三影”的雅号。我们鉴赏诗词的写作艺术，如果注意一下诗人用字的特点，也是颇有一些妙趣的。

舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

是属对工巧的名句，向受倚声家推重。黄蓼园《蓼园词选》说:“‘舞低’二句，比白香山‘笙歌归院落，灯火下楼台’更觉浓至。”晁补之在奖誉他“不蹈袭人语，风度闲雅，自是一家”之后，举此二句说“此人必不生于三家村者”。胡仔更引《雪浪斋日记》说此二句“不愧六朝宫掖体”。

这两句的妙绝之处，在于语言上的设意和文字上的组织。“低”字本当是月之自沉，“尽”字本当是风之自歇，而诗人却说“舞低”、“歌尽”，即舞使之低，歌使之尽，极写歌舞不倦、通宵不寐的狂欢。这两句，“杨柳楼心月”是实景，“桃花扇底风”是虚景，虚实相间，笔意妙出。

词的下片，写情人诉说相思之苦。

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。

这几句看起来平平常常，似无深意，其实不然。我们且不说古代妇女的地位如何，单说她们在离别生活中的孤苦和寂寞，往往比男子深重得多。

此处头两句已点出她们共同的心理从分别以后，一直忆念着初次相逢时的欢乐和幸福，那就反衬出独自生活的日夜相思之苦，想得深切，盼得急切，自然有梦中相见的精神活动，所以说“魂梦与君同”。前面再加上“几回”二字，表明见诸梦境的次数很多，从而把“忆”字点得更突出、更真切。

今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

一写动作，一写心理。“剩把”，乃尽把之意，言举灯再三相照，仔细谛视，表达出似信非信，惊疑不定的神情。“银釭”，即银质油灯。“犹”字，为仍然、依然之意。“恐”字用得极为形象，写出了担心又是梦中相见的心理活动，可说是一笔点透，直入心灵深处。

此处的“相逢”与前面的“忆相逢”不同，乃指眼前的重逢。一则以梦为真，一则以真疑梦，故虽两次出现，但不嫌重复。别久思深的亲人一旦相见，往往怀疑是在梦中。

诗人杜甫在安史之乱中，从凤翔回到酈州家中看望，他的妻子就有过相似感情和心理:“妻孥怪我在，惊定还拭泪…支阑更秉烛，相对如梦寐。”戴叔伦《江乡故人偶集客舍》云:“翻疑梦里逢，还作江南会。”司空曙《云阳馆与韩绅宿别》也写到:“乍见翻疑梦，相悲各问年。”

此三例比较起来，晏几道所写与老杜最为相似，但两人风格却很有差异。老杜所写为五言古风，晏几道则为新声乐府，一则浑厚古朴，一则清丽凄婉。

“诗与词之分疆”，似不无道理。　晏几道以其“淡语皆有味，浅语皆有致”的典雅风格和“秀气胜韵，得之天然”的清丽词风冠盖一时。这首词是晏几道最为著名的代表作。胡仔《苕溪渔隐丛话》曾以“词情婉丽”四字概括它的艺术风格。

全词不过五十几个字，如果细细品味，可以见出上下片的格调情采是不尽相同的。上片是歌舞盛宴，情欢意乐，场面热烈，故以重墨染之。下片是一盏孤灯，两个人影，相逢如梦，情景凄凉，故以淡笔出之。一则富丽浓艳，一则幽瑟清绝，灵活变化，有如帆随湘转，妙得词家神韵。而能造成两种境界，相互补充配合，或实或虚，既有彩色的绚烂，又有声音的谐美，这就是晏几道词艺的高妙之处。

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