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（屈原像，图片来自网络）
辞赋（15）简述古代辞赋的来源兴起、发展进程以及名家名作
余大中
01.古代辞赋的来源兴起
辞赋，古代的一种文体，源自战国，滥觞于骚，鼎盛于汉，故世称汉赋，后转为诗文之总称。
清姚鼐《古文辞类纂序》：辞赋类者，风雅之变体也。楚人最工为之，盖非独屈子而已。余尝谓《渔父》，及楚人《以弋说襄王》，宋玉《对王问遗行》，皆设辞无事实，皆辞赋余耳。辞赋固当有韵，然古人亦有无韵者，以义在托讽，亦谓之赋耳。汉世校书有《辞赋略》，其所列者甚当。
清吴曾祺《文体刍言》：辞赋类，辞为文体之名，犹之论也，盖语言之别称，惟论则质言之辞，则少文矣。故《左传》称子产有辞是也，而后之文体，亦由此而分。曾氏每以无韵者入之论著类，以有韵者入之辞赋类，即其义也。春秋以后，惟楚人最工此体，故谓之楚辞。
（荀况像，图片来自网络）
《汉书·王褒传》：辞赋大者与古诗同义，小者辩丽可喜。
《三国志·魏志·陈思王传》：年十岁余，读诗论及辞赋数十万言。
晋左思《咏史诗》：言论准宣尼，辞赋拟相如。
梁刘勰《文心雕龙·辨骚》：名儒辞赋，莫不拟其仪表。
《事物纪原·学校贡举部·词赋》：《唐书·薛登传》：天授中，上疏曰，汉世求士，必先其行，魏取放达，晋先门阀，陈梁荐士特尚词赋，试赋取人，始于梁陈也。唐天宝十三载，始试诗赋，盖用梁陈之意云，科举之以词赋，此其始也。国家自神宗专以经术取士，词赋遂罢。
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02.古代辞赋的发展进程
辞赋经历了楚辞、骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋几个发展阶段。
楚辞
楚辞之名首见于《史记·酷吏列传》。可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义，当是泛指楚地歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。屈原创造了一种以六言为主，掺进五言、七言的大体整齐而又参差灵活的长句句式。屈原骚体不拘于古诗章法，放纵自己思绪，或陈述，或悲吟，或呼告，有发端，有展开，也有回环照应，脉络又是极其分明。屈原以前的诗歌大多只是十多行、数十行的短章。而他的《离骚》则长达373句、2469字，奠定了中国古代诗歌的长篇体制。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品汇编成集，计16篇，定名为《楚辞》，是为总集之祖。后王逸增入己作《九思》，成17篇。分别是：《离骚》《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》《渔父》《九辩》《招魂》《大招》《惜誓》《招隐士》《七谏》《哀时命》《九怀》《九叹》《九思》。这个17篇的篇章结构，遂成为后世通行本。
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骚赋
骚赋是从楚辞发展而成的，形式上属于骚体，所以称为骚体赋。骚体赋大都抒发怀才不遇、不得帮闲的牢骚。首倡者是西汉初年的贾谊，代表作是贾谊《吊屈原赋》《鵩鸟赋》，司马相如《长门赋》，司马迁《悲士不遇赋》等。
骚体可以称诗，亦可以指赋。汉以后署名蔡琰的骚体《悲愤诗》后半部分，韩愈《复志赋》，柳宗元《惩咎赋》《闵生赋》等均可归入骚体类。
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汉赋
汉赋是在汉代最流行的文体，特点是散韵结合，专事铺叙。结构上一般都有三部分，即：序、本文和被称作“乱”或“讯”的结尾。形式上在于铺采摛文，内容上侧重体物写志，写法上大多以丰辞缛藻、穷极声貌来大肆铺陈，为国家强大或帝王文治武功高唱赞歌，只在结尾处略带几笔，微微露出讽谏之意。
在汉武、宣、元、成帝时代，汉赋达到全盛期。成就了名望最大、在汉赋史上占有“赋圣”地位的司马相如。司马相如作赋29篇，其中，《天子游猎赋》包括《子虚赋》和《上林赋》两篇，代表汉大赋的最高成就。司马相如“两赋”基本规定了汉大赋模式：先是连篇累牍地堆砌辞藻，极尽夸张美饰之能事，最后以淫乐足以亡国，仁义必然兴邦的讽谏作为结尾，铸成劝百讽一体制。
汉赋可分为五类：一是渲染宫殿城市；二是描写帝王游猎；三是叙述旅行经历；四是抒发不遇之情；五是杂谈禽兽草木。汉赋又有大赋、小赋之分。大赋又叫散体大赋，规模巨大，结构恢宏，气势磅礴，语汇华丽，往往是成千上万言的长篇巨制。西汉贾谊、枚乘、司马相如、扬雄，东汉班固、张衡等，都是大赋行家。小赋扬弃大赋篇幅冗长、辞藻堆砌、舍本逐末、缺乏情感的缺陷，在保留汉赋基本文采基础上，创造出篇幅较小、文采清丽、讥讽时事、抒情咏物的短篇小赋，赵壹、蔡邕、祢衡等都是小赋高手。
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骈赋
骈赋又称俳赋。骈即对偶，其特点是通篇基本对仗，两句成联，但句式灵活，多用虚词，行文流畅，词气通顺，音韵自然和谐。骈赋体制特点是，通篇对联，技巧出新；炼词熔典，讲究一定声律；犹如对联串缀成文。但较之唐代律赋，则四六未严，平仄随意。
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律赋
律就是格律，指作赋必须遵守对仗、声韵的限制。唐代进士科举考试命题作赋，除须遵守俳赋对仗声律要求外，还限定了表示立意要求的韵脚字，一般为四言两句八字，即限八韵。宋代试赋沿袭唐制。后世便通称这类限制立意和韵脚的命题赋为律赋。
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文赋
作为赋的一类变体，文赋是唐宋古文运动的产物。文赋始于唐，典型作品是《阿房宫赋》。中唐韩愈、柳宗元倡导古文运动，在复古口号下改革骈偶语言，直接继承发展先秦两汉古赋传统，韩愈《进学解》、柳宗元《答问》《设渔者对智伯》，虽不以赋名篇，但其体裁取自东方朔《答客难》、扬雄《解嘲》，既保持主客答难的赋的结构，又用比较整饰而不拘对偶的古文语言，实质便是文赋。北宋以欧阳修为代表的古文运动，继承韩、柳革新传统，反对宋初盛行的骈偶文风，其成就之一便是使文赋这一赋体发展得更为成熟而富有特色。其代表作即欧阳修《秋声赋》和苏轼前、后《赤壁赋》。以这三篇赋为代表的宋代文赋的共同特点是，融写景、抒情、叙事、议论于一体，用相当整饬的古文语言写作铿锵和谐的韵文。宋代文赋是古代辞赋发展的终极阶段，前、后《赤壁赋》即为临界标志作品。
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03.古代辞赋的名家名作
除屈原之外，刘勰《文心雕龙·诠赋》标举秦汉十大赋家为“辞赋英杰”：荀况、宋玉、枚乘、司马相如、贾谊、王褒、班固、张衡、扬雄、王延寿。十家中荀况、宋玉是战国人，八位汉朝人中，贾谊为汉初骚体赋代表作家，其时大赋尚未形成，王褒无京殿苑猎大赋，其余六人均以京殿苑猎赋显名。
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荀子（约前313－前238年），名况，字卿，又称孙卿、荀卿。荀子是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人，同屈原一起被称为辞赋之祖。《荀子赋篇》是其代表作。
宋玉，又名子渊，楚国人，相传为屈原弟子，战国后期辞赋家。最早据《汉书·卷三十·艺文志第十》所载，宋玉有赋16篇，惜多亡佚。其存世作品有：《九辩》《招魂》两篇，见于王逸《楚辞章句》；《风赋》《高唐赋》《神女赋》《登徒子好色赋》《对楚王问》五篇，见于萧统《文选》；《笛赋》《大言赋》《小言赋》《讽赋》《钓赋》《舞赋》六篇，见于章樵《古文苑》；《高唐对》《微咏赋》《郢中对》三篇，见于明代刘节《广文选》。
枚乘（？－前140年)，字叔，西汉辞赋家。《汉书·艺文志》著录“枚乘赋九篇”，今仅存《七发》《柳赋》《菟园赋》3篇。枚乘代表作《七发》，见于南朝梁萧统《文选》，这篇讽谕性辞赋标志着汉代散体大赋的正式形成，枚乘在辞赋中所创造的主客问答的形式，成为后世辞赋的一种文体定式，谓之以“七体”。
司马相如（约前179－？），字长卿，原名司马长卿，因仰慕战国名相蔺相如而改名。西汉大辞赋家，汉赋代表作家，后人称之为“赋圣”。司马相如《子虚赋》《上林赋》等见《史记·司马相如列传》；《汉书·艺文志》著录司马相如赋29篇，现存《子虚赋》《天子游猎赋》《大人赋》《长门赋》《美人赋》《哀秦二世赋》6篇，另有《梨赋》《鱼葅赋》《梓山赋》3篇仅存篇名；《隋书·经籍志》有《司马相如集》1卷，已散佚；其代表作品为《子虚赋》。
贾谊（前200－前168年），西汉初年著名政论家、文学家，骚体赋代表作家。贾谊短暂一生，多有经典之作，主要成就为散文和辞赋两类，辞赋以《吊屈原赋》《鵩鸟赋》最著名。
王褒，生卒年失载，字子渊，汉代著名辞赋家，咏物小赋代表作家。至今存有《洞箫赋》等16篇。《洞萧赋》是咏物小赋代表作。
班固（32－92年），字孟坚，东汉前期最著名辞赋家。著有《两都赋》《答宾戏》《幽通赋》《封燕然山铭》等。班固《两都赋》完全模仿司马相如、扬雄，是西汉大赋的继续。张衡《二京赋》、左思《三都赋》都受其影响。《幽通赋》仿《楚辞》，《答宾戏》仿东方朔《答客难》和扬雄《解嘲》。
张衡(78－139年），字平子，天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、诗人、辞赋家。著有《二京赋》《思玄赋》《温泉赋》《归田赋》等20多篇赋作。张衡拟班固《两都赋》作《二京赋》，精思傅会，兼有讽刺时弊的味道；《思玄赋》像一篇优雅的科学幻想诗。
扬雄（前53－18年），字子云，西汉辞赋家。著有《甘泉赋》《河东赋》《子虚赋》《上林赋》《羽猎赋》《长杨赋》《解嘲》《逐贫赋》《酒箴》《反离骚》《广骚》《畔牢愁》等。
王延寿，生卒年失载，字文考，东汉辞赋家。存有《鲁灵光殿赋》《梦赋》《王孙赋》三篇杰作。其中《鲁灵光殿赋》，能与司马相如《上林赋》、班固《两都赋》、张衡《二京赋》等长歌大赋相媲美。
（作者简介：余大中，湖北荆州人，文史研究和写作爱好者）
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